רש"י על שבת ס״ג א:כ״ח

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על שבת ס״ג ע״א:כ״ז רש"י על שבת ס״ג ע״ב:א׳ »

1 שבת פתח ↗

אָמַר רַב כָּהֲנָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ, וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַב אַסִּי אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ, וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ: כׇּל הַמְגַדֵּל כֶּלֶב רַע בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ מוֹנֵעַ חֶסֶד מִתּוֹךְ בֵּיתוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר: ״לַמָּס

2 שבת פתח ↗

28 מונע חסד - שאינו מניח העניים לבא לפתחו:

29 למס - דהיינו כלב:

1 אהבת חסד פתח ↗

ה. נועל דלת בפני העניים. ראה מה דאיתא באבות דר' נתן פרק ז': מלמד שיהא ביתו של אדם פתוח לרוחה לדרום ולמזרח ולמערב ולצפון, כדי שלא יהיו עניים מצטערים להקיף את כל הבית. הבא מן הצפון - יכנס כדרכו; הבא מן הדרום - יכנס כדרכו, וכן לכל רוח; לכך עשה איוב ארבעה פתחים לביתו. ואף דאין ביכלתנו לקים זה, כי הוא מדה גבוה לא לפי מצבנו, אבל חס ושלום לנעל הדלת בעד העני, שלא להניחו לכנס, כי הוא עון פלילי. ואיתא במסכת דרך ארץ זוטא פרק ט': הוי זהיר בדלתי ביתך, שלא יהיו נעולות, בשעה שאתה מסב באכילה ושתיה, שדלתי ביתך מביאין אותך לידי עניות. ואיתא בתענית כ':: רב הונא כי הוה כריך רפתא, הוה פתח לדשא, ואמר: כל מאן דצריך ליתי וליכול כשהיה כורך הלחם מאכלם היה על ידי כריכת הלחם עם הלפתן, היה פותח את הדלת ואומר: כל מי שצריך שיבוא ויאכל. ראה עוד מה שאמרו חז"ל בסנהדרין ק"ג:: אמר ר' יוחנן משום ר' יוסי בן קסמא: גדולה לגימא אכילה שמאכילין לאורחים, שהרחיקה שתי משפחות מישראל עמון ומואב, שלפי שלא קדמו ישראל בלחם ומים, נכתב שלא יבואו בקהל, שנאמר דברים כ"ג ה': "על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים". ואיתא בויקרא רבה בהר פרשה ל"ד ח': וכי צריכין היו להם ישראל; והלא כל אותן ארבעים שנה, שהיו ישראל במדבר, היה המן יורד להן, והבאר עולה, והשלו מצוי להם, וענני כבוד מקיפות אותם, ועמוד ענן נוסע לפניהם אלא דרך ארץ הוא, הבא מן הדרך - מקדימין להם במאכל ומשתה. מה פרע להם הקדוש ברוך הוא מתוך כך דברים כ"ג ד': "לא יבא עמוני ומואבי". והרי קל וחמר: ומה אם מי שלא עשה חסד עם מי שאינו צריך חסד, ראה מה פרע להם שכרם; מי שאינו עושה חסד עם מי שצריך חסד, על אחת כמה וכמה. ואם כן בעניננו, שהעני הולך מעיר לעיר, ומכתת את רגליו לבקש מזון להחיות נפשו, על אחת כמה וכמה שגדול העון מי שסוגר דלת בעדו, ומונע ממנו אף לחם עני הזה. ואמרו חז"ל שבת ס"ג.: כל המגדל כלב רע בתוך ביתו, כאלו מונע חסד מתוך ביתו, שנאמר וגו'. והינו מטעם שהכלב אינו מניח העניים מלבוא לפתחו, כפרוש רש"י שם. ומה שם, שאינו מכון בעל הבית לזה, וכל שכן בעניננו, שמכון בהנהגתו לגרש העניים מהעיר, כמה גרועה ובזויה המדה הזאת.

« רש"י על שבת ס״ג ע״א:כ״ז רש"י על שבת ס״ג ע״ב:א׳ »